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Teología de la
liberación
y contexto literario
Resúmenes
críticos de artículos
Para complementar los documentos y estudios que se
van incorporando a este proyecto en hipertexto sobre Teología de la
Liberación y su contextualización en la narrativa, nos ha parecido
oportuno incluir resúmenes críticos (especie de reseñas) de artículos
o libros que articulan o evalúan el pensamiento de la liberación. La
nota común es que dichos resúmenes críticos se hacen desde la
perspectiva del pensamiento de la liberación y de su articulación en
un discurso cultural iberoamericano. Sin deseos de establecer límites,
sugerimos una extensión de estos
resúmenes críticos entre 250 a 500 palabras para los artículos, y de
800 a 1200 para los libros.
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Anderson,
Ana Flora y Gilberto Da Silva Gorgulho o.p. “Míriam
y sus compañeras (Éxodo 15, 20)” 1990 (Shedenhelm)
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Beldi de Alcântara, María de Lourdes.
“El concepto de cultura popular en la
visión de la teología de la liberación,” 1999
(Bermúdez).
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Bodipo-Malumba. “Relación
indisoluble entre la libertad y poder,” 1974 (Bermúdez).
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Cone, James. “El contexto social de la teología: libertad, historia y
esperanza,” 1974 (Bermúdez).
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Forcano,
Benjamín. "Influencia de la Iglesia: de
la espada y la cruz a la teología de la liberación,"
1996 (Bermúdez).
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Gebara,
Ivone. “El cautiverio de María en el
cautiverio de los pobres” 1990 (Shedenhelm).
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Gutiérrez, Gustavo. "Por
el camino de la pobreza," 1988 (Casadont).
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Pinillos,
Nieves. “Repercusión de la Teología de la
Liberación en la Narrativa Iberoamericana,”
1988 (Casadont).
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Rochietti,
Aracely de. “Mujer y Pueblo de Dios,”
1986 (Timmins Kirsch).
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Shoaf, Kristin E. “El
martirio del pastor dentro del contexto del pensamiento de la
liberación: el papel de la Iglesia como opción preferencial para
los pobres” 1999 (Shedenhelm).
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Zea,
Leopoldo. "En
torno a una filosofía americana," 1942 (Gómez-Martínez).
©
José Luis Gómez-Martínez
Nota: Esta versión electrónica se provee únicamente con fines
educativos. Cualquier reproducción destinada a otros fines, deberá
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