Gerardo Bolado: Transición y recepción

V.
El grupo de Jóvenes Filósofos

1. Juan José Acero

Introducción a la filosofía del lenguaje. (Con E. Bustos y D. Quesada). Madrid: Cátedra, 1982.
Filosofía y análisis del lenguaje. Madrid: Cincel, 1985.
Lenguaje y filosofía. Barcelona: Octaedro, 1993.
Filosofía del Lenguaje. Madrid: Trotta (ed.), 1998.

2. Eduardo Bustos

Pragmática del español: negación, cuantificación y modo. Madrid: UNED, 1986.
Introducción histórica a la filosofía del lenguaje. Madrid: UNED, 1987.
Filosofía contemporánea del lenguaje. Madrid: UNED, 1992.
Filosofía del lenguaje. Madrid: UNED, 1999.

3. Victoria Camps

Los teólogos de la muerte de Dios. Barcelona: Nova Terra, 1968.
Pragmática del lenguaje y filosofía analítica. Barcelona: Península, 1976.
Lenguaje científico, mítico y religioso (et al.). Bilbao: Mensajero, 1980.
La imaginación ética. Barcelona: Seix Barral, 1983.
Etica, retórica y política. Madrid: Alianza Editorial, 1988.
Historia de la ética (coord.). Barcelona: Crítica, 3 vols., 1987.
Virtudes públicas. Madrid: Espasa Calpe, 1990.
Concepciones de la ética (ed.). Madrid: Trotta, 1992.
Paradojas del individualismo. Barcelona: Crítica, 1993.
Los valores de la educación. Madrid: Centro de Apoyo para el Desarrollo de la Reforma Educativa, 1994.
El malestar de la vida pública. Barcelona: Grijalbo Mondadori, 1996.
Manual de civismo. Barcelona: Ariel, 1998.
Introducción a la filosofía política. Barcelona: Crítica, 2001.

4. Adela Cortina

Dios en la filosofía trascendental de Kant. Salamanca: Universidad Pontificia, 1981.
Crítica y utopía: la Escuela de Frankfurt. Madrid: Cincel, 1985.
Razón comunicativa y responsabilidad solidaria: ética y política en K. O. Apel. Salamanca: Sígueme, 1985.
Ética mínima: introducción a la filosofía práctica. Madrid: Tecnos, 1986.
Ética sin moral. Madrid: Tecnos, 1990.
La moral del camaleón: ética política para nuestro fin de siglo. Madrid: Espasa Calpe, 1991.
Ética aplicada y democracia radical. Madrid: Tecnos, 1993.
La ética de la sociedad civil. Madrid: Anaya, 1994.
Ética de la empresa: claves para una nueva cultura empresarial. Madrid: Trotta, 1994.
Ética civil y religión. Madrid: PPC, 1995.
Un mundo de valores. Valencia: Generatitat valenciana, 1996.
Ciudadanos del mundo: hacia una teoría de la ciudadanía. Madrid: Alianza Editorial, 1997.
Hasta un pueblo de demonios: ética pública y sociedad. Madrid: Taurus, 1998.
Los ciudadanos como protagonistas. Barcelona: Círculo de Lectores, 1999.
Monográfico dedicado a A. Cortina, Revista Anthropos, núm. 96, 1989.

5. Alfredo Deaño

Lógica simbólica y lógica del lenguaje ordinario. Madrid: Facultad de Filosofía y Letras, 1972.
Introducción a la lógica formal. Madrid: Alianza Editorial, 1974.
Las concepciones de la lógica. Madrid: Taurus, 1980.
El resto no es silencio: escritos filosóficos. Madrid: Taurus, 1984.

6. Carlos Díaz

Ensayo de pedagogía utópica. Bilbao: Zero, 1975.
Introducción al personalismo actual. Madrid: Gredos, 1975.
Mounier: ética y política. Madrid: Cuadernos para el Diálogo, 1975.
Por y contra Stirner. Bilbao: Zero, 1975.
Ensayos sobre pedagogía política. Alcoy: Marfil, 1976.
Las teorías anarquistas. Bilbao: Zero, 1976.
La actualidad del anarquismo. Barcelona: Ibérico de ediciones y publicaciones, 1977.
El anarquismo como fenómeno político moral. Bilbao: Zero, 1978.
Mounier y la identidad cristiana. Salamanca: Sígueme, 1978.
Antropología. Madrid: Sígueme, 1979.
Filosofía COU. Madrid: Ed. Silos, 1978.
Filosofía: tercer curso de bachillerato. Alcoy: Marfil, 1979.
Contra Prometeo. Madrid: Encuentro, 1980.
El puesto del hombre en la filosofía contemporánea. Madrid: Narcea, 1981.
El sujeto ético. Madrid: Narcea, 1983.
Corriente arriba (Manifiesto personalista y comunitario). Madrid: Encuentro, 1985.
Escucha posmoderno. Madrid: Ed. Paulinas, 1985.
El sueño hegeliano del Estado ético. Salamanca: San Esteban, 1987.
Eudaimonia: la felicidad como utopía necesaria. Madrid: Encuentro, 1987.
Nihilismo y estética (filosofía de fin de milenio). Madrid: Cincel, 1987.
Educar en la utopía. Madrid: CCS, 1989.
Método y filosofía. Madrid, 1990.
La persona como presencia comunicada. Madrid: CCS, 1990.
El hombre y Dios. Madrid: Instituto Emmanuel Mounier, 1991.
De la razón dialógica a la razón profética. Madrid: Madre Tierra, 1991.
Ilustración y religión. (Al filo del bimilenio). Madrid: Encuentro, 1992.
Cuando la razón se hace palabra. Móstoles: Madre Tierra, 1992.
El Olimpo y la cruz. Madrid: Caparrós, 1992.
Hegel, filósofo romántico. Madrid: Ed. Pedagógicas, 1994.
La filosofía, sabiduría primera. Madrid: Videocinco, 1996.
Educar para una democracia moral. Valladolid: Castilla, 1998.
Apología de la fe inteligente. Bilbao: Desclées Brouwer, 1998.
Max Stirner (1806-1856). Madrid: Ed. del Orto, 1998.
Emmanuel Mounier. Madrid: F. Emmanuel Mounier, 2000.
El libro de valores personalistas. Madrid: F. Emmanuel Mounier, 2000.

7. Félix Duque

Filosofía de la técnica de la naturaleza. Madrid: Tecnos, 1986.
De la libertad de la pasión a la pasión de la libertad. Valencia: Natan, 1988.
La humana piel de la palabra. Introducción a la filosofía hermenéutica. México: Universidad N. A. Chapingo, 1994.
El sitio de la historia. Madrid: Akal, 1995.
Los destinos de la tradición. Barcelona: Anthropos, 1989.
Hegel. La especulación de la indigencia. Barcelona: Juan Granica, 1990.
El mundo por dentro. Ontotecnología de la vida cotidiana. Barcelona: Serbal, 1995.
La estrella errante. Estudios sobre la apoteosis de la historia. Akal, Madrid: Akal, 1997.
Historia de la filosofía moderna. La era de la crítica. Madrid: Akal, 1998.
Postmodernidad y apocalipsis. Entre la promiscuidad y la transgresión. Buenos Aires: Baudino, 1999.
La Restauración. La Escuela hegeliana y sus adversarios. Madrid: Akal, 1999.
Filosofía para el fin de los tiempos. Tecnología y Apocalipsis. Madrid: Akal, 2000.

8. Javier Echeverría

Sobre el juego. Madrid: Taurus, 1980.
Leibniz. Barcelona: Barcanova, 1981.
Límites de la conciencia y el matema (con V. Gómez Pin). Madrid: Taurus, 1983.
Análisis de la identidad. Barcelona: Juan Granica, 1987.
Introducción a la metodología de la ciencia: la filosofía de la ciencia en el siglo XX. Barcelona: Barcanova, 1989.
Filosofía de la ciencia. Torrejón de Ardoz: Akal, 1995.
Telépolis. Barcelona: Destino, 1994.
Los señores del aire: telépolis y el tercer entorno. Barcelona: Destino, 1999.
Del Renacimiento a la Ilustración II. Madrid: Trotta (ed.), 2000.
Un mundo virtual. Barcelona: Plaza y Janés, 2000.

9. Antonio Escohotado

Marcuse: utopía y razón. Madrid: Alianza Editorial, 1969.
“La conciencia infeliz: ensayos sobre la filosofía de la religión de Hegel”, Revista de Occidente, Madrid, 1992.
De physis a polis: la evolución del pensamiento filosófico. Barcelona: Anagrama, 1975.
Historias de familia: cuatro mitos sobre sexo y deber. Barcelona: Anagrama, 1978.
Majestades, crímenes y víctimas. Barcelona: Anagrama, 1987.
Filosofía y metodología de las ciencias. Madrid: UNED, 1987.
Filosofía y metodología de las ciencias sociales. Madrid: UNED, 1989.
El espíritu de la comedia. Barcelona: Anagrama, 1991.
Retrato del libertino. Madrid: Espasa Calpe, 1997.
Historia general de las drogas. Madrid: Espasa Calpe, 1998.
Caos y orden. Madrid: Espasa Calpe, 1999.

10. Víctor Gómez Pin

De “usia” a “manía” (vino y éxtasis). Barcelona: Anagrama, 1972.
El drama de la ciudad ideal. (Mito de la constitución del mundo y nacimiento de Hegel en Platón). Madrid: Taurus, 1974.
Ciencia de la lógica y lógica del sueño (con un apéndice de J. Echeverría). Madrid: Taurus, 1978.
Conocer Hegel y su obra. Barcelona: Dopesa, 1978.
Conocer Descartes y su obra. Barcelona: Dopesa, 1979.
El reino de las leyes: orden freudiano. Madrid: Siglo XXI, 1981.
El psicoanálisis: justificación de Freud. Barcelona: Montesinos, 1981.
El orden aristotélico. Barcelona: Ariel, 1984.
Límites de la conciencia y el matema (con J. Echeverría). Madrid: Taurus, 1983.
Hegel. Barcelona: Barcanova, 1983.
Infinito y medida: el trabajo del arte y el trabajo de la ciencia. Barcelona: Juan Garnica, 1987.
Filosofía: el saber del esclavo. Barcelona: Anagrama, 1989.
La dignidad: lamento de la razón repudiada. Barcelona: Paidos, 1995.
Descartes, la exigencia filosófica. Madrid: Akal, 1996.
La tentación pitagórica: ambición filosófica y anclaje matemático. Madrid: Síntesis, 1998.
Los ojos del murciélago: vidas en la caverna global. Barcelona: Seix Barral, 2000.

11. Esperanza Guisán

Los presupuestos de la falacia naturalista. Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela, 1981.
Aproximación analítica al pensamiento platónico (con J. Vázquez). Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela, 1983.
Ética sin religión. Materiales para una nueva ética. Santiago de Compostela: Autor editor, 1983.
¿Cómo ser un buen empirista en ética? Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela, 1985.
Razón y pasión en la ética. Los dilemas de la ética contemporánea. Barcelona: Anthropos, 1986.
Invitación a la meta-ética. Santiago de Compostela: Tórculo Textos, 1987.
Esplendor y miseria de la ética kantiana. Barcelona: Anthropos, Coordinad., 1988.
“El utilitarismo”, en Historia de la ética. Barcelona: Crítica, tomo II, 1989.
El manifiesto hedonista. Barcelona: Anthropos, 1990.
Monográfico dedicado a E. Guisán en Revista Anthropos, núm. 96, 1989.

12. José Hierro Sánchez-Pescador

Problemas del análisis del lenguaje moral. Madrid: Tecnos, 1970.
La teoría de las ideas innatas en Chomsky. Barcelona: Labor, 1976.
Principios de filosofía del lenguaje. Madrid: Alianza Editorial, 1980.
Significado y verdad: ensayos de semántica filosófica. Madrid: Alianza Editorial, 1990.

13. José Jiménez

La estética como utopía antropológica. Madrid: Tecnos, 1983.
Filosofía y emancipación. Madrid: Espasa Calpe, 1984.
Imágenes del hombre: fundamentos de estética. Madrid: Tecnos, 1986.
La vida como azar: complejidad de lo moderno. Madrid: Mondadori, 1989.
Cuerpo y tiempo: la imagen de la metamorfosis. Barcelona: Destino, 1993.
La vida como azar. Barcelona: Destino, 1994.
Memoria. Madrid: Tecnos, 1996.

14. Felipe Martínez Marzoa

Historia de la filosofía. Madrid: Istmo, 2 vols., 1973.
Iniciación a la filosofía. Madrid: Istmo, 1974.
De la revolución. Madrid: Alberto Corazón, 1976.
Ensaios marxistas. La Coruña: Do rueiro, 1978.
Revolución e ideología. Barcelona: Fontamara, 1979.
(Re) introducción o marxismo. Vigo: Xorals de Galicia, 1980.
La filosofía del “El Capital” de Marx. Madrid: Taurus, 1983.
El sentido y lo no-pensado: apuntes para el tema “Heidegger y los griegos”. Murcia: Universidad de Murcia, 1985.
Desconocida raíz común: (apéndice sobre la teoría kantiana de lo bello). Madrid: Visor, 1987.
Releer a Kant. Barcelona: Anthropos, 1989.
Cálculo y ser: (aproximación a Leibniz). Madrid: Visor, 1991.
De Kant a Hölderlin. Madrid: Visor, 1982.
Historia de la filosofía. Madrid: Istmo, 2 vols., 1994.
Historia de la filosofía antigua. Torrejón de Ardoz: Akal, 1995.
Hölderlin y la lógica hegeliana. Madrid: Visor, 1995.
Ser y diálogo: leer a Platón. Madrid: Istmo, 1996.
Heidegger y su tiempo. Madrid: Akal, 1999.

15. Reyes Mate

El ateísmo un problema político: el fenómeno del ateísmo en el contexto teológico político del Concilio Vaticano I. Salamanca: Sígueme, 1973.
El desafío socialista. Salamanca: Sígueme, 1975.
Cristianos por el socialismo: Documentación. Estella: Verbo Divino, 1975.
¿Pueden ser rojos los cristianos? Madrid: Mañana, 1976.
El precio de la libertad. Madrid: Ediciones Paulinas, 1977.
Una interpretación histórica de la USO: por un socialismo autogestionario. Madrid: Carlos Oya, 1977.
Modernidad, religión, razón: escritos desde la democracia. Barcelona: Anthropos, 1986.
La Ilustración en España y Alemania (con F. Niewöhner). Barcelona: Anthropos, 1989.
Mística y política. Estella: Verbo Divino, 1990.
La razón de los vencidos. Barcelona: Anthropos, 1991.
Filosofía de la Historia. Madrid: Trotta (ed.), 1993.
Pensar la igualdad y la diferencia. Madrid: Visor (ed.), 1995.
El destino de la racionalidad occidental. Madrid: Centro de Estudios Documentales, 1996.
Memoria de occidente: actualidad de pensadores judíos olvidados. Barcelona: Anthropos, 1997.
Heidegger y el judaísmo; y sobre La tolerancia compasiva. Barcelona: Anthropos, 1998.
Judaísmo y límites de la modernidad. Barcelona: Riopiedras (Coed.), 1998.
De Atenas a Jerusalén: pensadores judíos de la modernidad. Madrid: Akal, 1999.

16. José Luis Molinuevo

Kant en la superación heideggeriana de la metafísica. Madrid: Universidad Complutense de Madrid, 1974.
El idealismo de Ortega. Madrid: Narcea, 1984.
La estética de lo originario en Jünger. Madrid: Tecnos, 1994.
La experiencia estética moderna. Madrid: Síntesis, 1998.
El espacio político del arte: arte e historia en Heidegger. Madrid: Tecnos, 1998.

17. Jesús Mosterín

Lógica de primer orden. Esplugues de Llobregat: 1970.
Teoría axiomática de conjuntos. Barcelona: Ariel, 1971.
Un cálculo deductivo para la lógica de segundo orden. Valencia: Universidad de Valencia, 1979.
Racionalidad y acción humana. Madrid: Alianza Editorial, 1978.
Grandes temas de la filosofía actual. Barcelona: Salvat, 1981.
Historia de la filosofía. Madrid: Alianza Editorial, 5 vols., 1983-1985.
Conceptos y teorías de la ciencia. Madrid: Alianza Editorial, 1984.
Filosofía de la cultura. Madrid: Alianza Editorial, 1993.
Los lógicos. Madrid: Espasa Calpe, 2000.

18. Javier Muguerza

La concepción analítica de la filosofía. Introducción y selección. Madrid: Alianza editorial, 2 vols., 1974.
La razón sin esperanza. Madrid: Taurus, 1977.
Desde la perplejidad. Madrid: FCE, 1990.
Ethik aus Unbehagen: 25 Jahre ethische Diskussion in Spanien. Freiburg; Munich: K. Alber (ed.), 1991.
Ética día tras día: homenaje al profesor Aranguren en su ochenta cumpleaños. Madrid: Trotta (ed.), 1991.

19. Jacobo Muñoz

Lecturas de Filosofía contemporánea. Barcelona: Ed. Materiales, 1978.
Wittgenstein. Madrid: Cincel, 1985.
Inventari provisional: materials per a una antologia del present. Alzira: Germania, 1995.
El desafío del relativismo. Madrid: Trotta (Editor con L. Arenas y A. J. Perona), 1997.
La teoría evolucionista del conocimiento. Madrid: Universidad Complutense (Compilador con E. García), 1999.
Compendio de epistemología. Madrid: Trotta (Editor con Julián Velarde), 2000.
La impaciencia de la libertad: Michel Foucault y lo político. Madrid: Biblioteca Nueva (Editor con P. López Álvarez), 2000.

20. Juan Manuel Navarro Cordón

El fenomenismo kantiano. Madrid: Universidad Complutense de Madrid, 1971.
Historia de la filosofía. Madrid: Anaya, con Tomás Calvo, 1978.
Textos filosóficos, antología. Madrid: Anaya, con Tomás Calvo, 1982.
Descartes. Reglas para la dirección del espíritu. Introducción, traducción y notas. España, 3.ª reimp., 1984.
“Sobre el horizonte de la meditación heideggeriana acerca de la esencia de la modernidad”, en Confines de la modernidad. Barcelona: Granica Ediciones, 1988.
Ser e interpretación: estructura del carácter dialógico del pensar en Wittgenstein-Heidegger. España: M. Pellecin e I. Reguera Editores, 1990.
“Schiller. Escritos sobre Estética”, en Repensar a Schiller. Madrid: Tecnos, 1991.
“Existencia y libertad: sobre la matriz ontológica del pensamiento de Paul Ricoeur”, en Paul Ricoeur: los caminos de la interpretación. España: editores T. Calvo y R. Ávila, 1991.
“Projekt und Philosophie. Zum ‘philosophischen Projekt’ Foucaults”, en Beiträge zur Philosophie aus Spanien. Freiburg; Munich: edit. Volker Rühle, Verlag Karl Alber, 1992.
“Técnica y libertad: sobre el sentido de los Beiträge zur Philosophie”, en Heidegger o el final de la filosofía. España, 1993.
“Ser y categoría: sobre el sentido de la cuestión en su lectura en Hegel”, en Subjetividad y pensamiento (cuestiones en torno a Hegel). Salamanca: Universidad de Salamanca, Edit., M. C. Paredes, 1994.
“Consideraciones críticas sobre la teoría hartmanniana de las categorías”, en Categorías e inteligibilidad global. Barcelona: Universidad Autónoma de Barcelona, 1994.
“La pregunta por la libertad”, en La filosofía de Zubiri en el contexto de la crisis europea. Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela, 1996.
“Sentido y estatuto de la ontología hermenéutica”, en Horizontes del relato. Madrid: Cuaderno Gris, 1997.
“Kant: las sendas de la libertad”, en Del Renacimiento a la Ilustración II. Madrid: Trotta, 1999.

21. Andrés Ortiz-Osés

Antropología hermenéutica: para una filosofía del lenguaje del hombre actual. Madrid: Ricardo Aguilera, 1973.
Mundo, hombre y lenguaje crítico: estudios de filosofía hermenéutica. Salamanca: Sígueme, 1976.
Comunicación y experiencia interurbana: una hermenéutica interdisciplinar para las ciencia humanas. Bilbao: Desclée de Brouwer, 1977.
El inconsciente colectivo vasco: mitología cultural y arquetipos psicosociales. San Sebastián: Txertoa, 1982.
Antropología simbólica vasca. Barcelona: Anthropos, 1985.
La nueva filosofía hermenéutica: hacia una razón axiológica posmoderna. Barcelona: Anthropos, 1986.
Mitología cultural y memorias antropológicas. Barcelona: Anthropos, 1987.
C. G. Arquetipos y sentido. Bilbao: Universidad de Deusto, 1988.
Filosofía de la vida: (así no habló Zaratustra). Barcelona: Anthropos, 1989.
Metafísica del sentido: una filosofía de la implicación. Bilbao: Universidad de Deusto, 1989.
Las claves simbólicas de nuestra cultura: matriarcalismo, patriarcalismo, fratriarcalismo. Barcelona: Anthropos, 1993.
Visiones del mundo. Bilbao: Universidad de Deusto, 1995.
Diccionario interdisciplinar de hermenéutica. Bilbao: Universidad de Deusto, dirección con Patxi Lanceros, 1997.
Cuestiones fronterizas: una filosofía simbólica. Barcelona: Anthropos, 1999.
La razón afectiva: arte, religión y cultura. Salamanca: San Esteban, 2000.

22. Lorenzo Peña

El ente y su ser: un estudio lógico-metafísico. León: Universidad de León, 1985.
Fundamentos de ontología dialéctica. Madrid: Siglo XXI, 1987.
Rudimentos de lógica matemática. Madrid: CSIC, 1991.
Hallazgos filosóficos. Salamanca: Universidad Pontificia, 1992.
Introducción a las lógicas no clásicas. México: UNAM, 1993.

23. Fernando Quesada

El humanismo positivo de Carlos Marx. Madrid: Universidad Complutense Madrid, 1975.
Teorías de la democracia. Barcelona: Anthropos (Coord. con J. M. González), 1988.
Filosofía política I. Madrid: Trotta (ed.), 1996.

24. Daniel Quesada

La lingüística generativo-transformacional: supuestos e implicaciones. Madrid: Alianza Editorial, 1974.
La lógica y su filosofía: introducción a la lógica. Barcelona: Barcanova, 1985.
Saber, opinión y ciencia: una introducción a la teoría del conocimiento clásica y contemporánea. Barcelona: Ariel, 1998.
Lógica y metodología de la ciencia: resultados clásicos y nuevas ideas. Barcelona: Universitat Autónoma de Barcelona, 2000.

25. Miguel Ángel Quintanilla

“Introducción a la Epistemología de Karl R. Popper”, en Idealismo y Filosofía de la Ciencia. Madrid: Tecnos, 1972.
Apuntes y ejercicios de lógica formal. Salamanca: Universidad de Salamanca, 1974.
“Notas para una teoría postanalítica de la ciencia”. Dirigido con A. Deaño. Revista de Occidente, núm. 138 (1974).
Ideología y ciencia. Valencia: Fernando Torres, 1976.
Aplicaciones del álgebra de Boole al análisis de teorías. Salamanca: Universidad de Salamanca, 1981.
Fundamentos de lógica y teoría de la ciencia. Salamanca: Universidad de Salamanca, 1981.
A favor de la razón. Ensayos de filosofía moral. Madrid: Taurus, 1981.
La crítica del materialismo. En La polémica del materialismo. Madrid: Tecnos, recop., J. Esquivel, 1982.
Seminario de teoría de la ciencia (1978-9). Salamanca: Universidad de Salamanca (Compil.), 1982.
“Concepto de verdad parcial”, Theoria, núm. 1 (1985), pp. 129-141.
“Temas y problemas de la filosofía de la ciencia (I)”, Arbor, núm. 501 (1987), p. 75 y ss.
La utopía racional. Madrid: Espasa Calpe, 1989.
Tecnología, un enfoque filosófico. Madrid: Fundesco, 1989.
Breve diccionario filosófico. Estella: Verbo Divino, 1991.
“Temas y problemas de la filosofía de la ciencia (II)”, Theoria (1987).
“La construcción del futuro”, en Nuevas meditaciones sobre la técnica. Madrid: Trotta, Edit. F. Broncano, 1995.
Indicadores de la producción científica. España, 1986-91, con B. Maltrás. Madrid: CSIC, 1995.

26. Xavier Rubert de Ventós

El arte ensimismado. Barcelona: Ariel, 1963.
Teoría de la sensibilitat. Barcelona: Ediciones 62, 1968.
Moral y nueva cultura. Madrid: Alianza Editorial, 1971.
La estética de la abstracción… Barcelona: 1973.
La estética y sus herejías. Barcelona: Anagrama, 1974.
Ensayos sobre el desorden. Barcelona: Kairos, 1976.
De la modernidad: ensayo de filosofía crítica. Barcelona: Península, 1982.
Las metopias: metodologías y utopías de nuestro tiempo. Barcelona: Montesinos, 1983.
Moral. Barcelona: Laia, 1986.
El laberinto de la Hispanidad. Barcelona: Planeta, 1987.
Nacionalismos: el laberinto de la identidad. Madrid: Espasa Calpe, 1994.
Nacionalismos. Madrid: Espasa Calpe, 1999.

27. Javier Sádaba

Lenguaje religioso y filosofía analítica. Barcelona: Fundación Juan March, 1977.
¿Qué es un sistema de creencias? Madrid: Mañana, 1978.
Filosofía, lógica y religión. Salamanca Sígueme, 1978.
Conocer Wittgenstein y su obra. Barcelona: Dopesa, 1980.
Saber vivir. Madrid: Ediciones Libertarias, 3.ª ed., 1984.
Lenguaje, magia y metafísica (el otro Wittgenstein). Madrid: Ediciones Libertarias, 1984.
Euskadi: pensar el conflicto, con F. Savater. Madrid: Ediciones Libertarias, 1987.
El Amor contra la moral. Madrid: Arnao, 1988.
La Filosofía moral analítica: de Wittgenstein a Tugendhat, 1988.
Lecciones de filosofía de la religión. Madrid: Mondadori, 1989.
Dios y sus máscaras: autobiografía en tres décadas. Madrid: Temas de Hoy, 1993.
Diccionario de ética. Barcelona: Planeta, 1997.
Hombres a la carta: los dilemas de la bioética. Madrid: Temas de Hoy, 1998.
Euskadi: nacionalismo e izquierdas. Madrid: Talasa, 1998.
Saber vivir: análisis y gozo de la vida cotidiana. Madrid: Libertarias, 1998.
El hombre espiritual: ética, moral y religión ante el nuevo milenio, Martínez Roca, 1999.

28. José Sanmartín Esplugues

Una introducción constructiva a la teoría de modelos. Madrid: Tecnos, 1977.
Filosofía de la ciencia. Valencia: Rubio Esteban, 1983.
La sociedad naturalizada. Genética y conducta. Valencia: Tirant lo Blanch, 1986.
Los nuevos redentores. Reflexiones sobre la ingeniería genética. La sociobiología y el mundo feliz que nos prometen. Barcelona: Anthropos, 1987.
“Puesto el gen, puesto el engaño”, Arbor, núm. 481 (1986).
Genes “ejecutivos” y ejecutivos “genéticos”. Zaragoza: Publicaciones de la Universidad de Zaragoza, 1986.
“Somos monos, pero menos”, Theoria, núm. 4 (1986-7).
“Reflexiones en torno a la cuestionable primacía de lo teórico, o semblanza del cachibache”, Arbor, núm. 507 (1988).
“José Sanmartín. Filosofía crítica de la ciencia: Problemas actuales y propuestas plurales”, en la revista Anthropos en su núm. 82/83, 1988.
“Filosofía de la Tecnología. Una Filosofía Operativa de la Tecnología y de la Ciencia”, Anthropos, núm. 94/95, 1989.

29. Fernando Savater

Escritos politeístas. Madrid: Editora Nacional, 1975.
Conocer Nietzsche y su obra. Barcelona: Dopesa, 1977.
La filosofía tachada. Madrid: Taurus, 2.ª ed., 1978.
Panfleto contra el todo. Barcelona: Dopesa, 1978.
La tarea del héroe; elementos para una ética trágica. Madrid: Taurus, 1981.
Invitación a la ética. Barcelona: Anagrama, 1982.
Contra las patrias. Barcelona: Tusquets, 1984.
El contenido de la felicidad. Madrid: El País, 1986.
Ética como amor propio. Madrid: Mondadori, 1988.

30. Carlos Solís

El significado teórico de los términos descriptivos. Madrid: Fundación Juan March, 1976.
Los caminos de agua: el origen de las fuentes y los ríos. Madrid: Mondadori, 1990.
Revolución científica (con C. Sellés). Madrid: Síntesis, 1991.
La revolución de la física en el siglo XVII. Torrejón de Ardoz: Akal, 1991.
Razones e intereses. Madrid: Paidos, 1994.
Sólo en casa: guía para el estudio de la historia de la ciencia. Madrid: UNED, 1996.
Alta tensión: h