"Hombres necios que acusáis"
Redondilla

(Sor Juana Inés de la Cruz)

1. Hombres necios que acusáis
   a la mujer, sin razón,
   sin ver que sois la ocasión
   de lo mismo que culpáis;

2. si con ansia sin igual
   solicitáis su desdén,
   ¿por qué queréis que obren bien,
   si las incitáis al mal?

3. Combatís su resistencia,
   y luego, con gravedad,
   decís que fue liviandad
   lo que hizo la diligencia.

4. Parecer quiere el denuedo
   de vuestro parecer loco,
   al niño que pone el coco
   y luego le tiene miedo.

5. Queréis, con presunción necia,
   hallar a la que buscáis,
   para pretendida, Thaïs,
   y en la posesión, Lucrecia.

6. ¿Qué humor puede ser más raro
   que el que falto de consejo,
   él mismo empaña el espejo,
   y siente que no esté claro?

7. Con el favor y el desdén
   tenéis condición igual,
   quejándoos, si os tratan mal,
   burlándoos, si os quieren bien.

8. Opinión, ninguna gana,
   pues la que más se recata,
   si no os admite, es ingrata,
   y si os admite, es liviana.

9. Siempre tan necios andáis
   que, con desigual nivel,
   a una culpáis por crüel,
   y a otra por fácil culpáis.

10. ¿Pues cómo ha de estar templada
    la que vuestro amor pretende,
    si la que es ingrata, ofende,
    y la que es fácil enfada?

11. Mas, entre el enfado y pena
    que vuestro gusto refiere,
    bien haya la que no os quiere,
    y quejaos en hora buena.

12. Dan vuestras amantes penas
    a sus libertades, alas,
    y después de hacerlas malas,
    las queréis hallar muy buenas.

13. ¿Cuál mayor culpa ha tenido
    en una pasión errada:
    la que cae de rogada,
    o el que ruega de caído?

14. ¿O cuál es de más culpar,
    aunque cualquiera mal haga;
    la que peca por la paga
    o el que paga por pecar?

15. ¿Pues, para qué os espantáis
    de la culpa que tenéis?
    Queredlas cual las hacéis,
    o hacedlas cual las buscáis.

16. Dejad de solicitar,
    y después, con más razón,
    acusaréis la afición
    de la que os fuere a rogar.

17. Bien con muchas armas fundo
    que lidia vuestra arrogancia,
    pues en promesa e instancia
    juntáis diablo, carne y mundo.

[Fuente: Sor Juana Inés de la Cruz. Inundación Castálida. Madrid, 1689.]

Reflexiones para una lectura de "Hombres necios que acusáis"